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基于经验，基于现实，也基于他们之间(📦)的不合适。

许听蓉手里(🍒)抱着一束花(huā(💌) )，正站在病房(fáng )门口(kǒ(🐼)u )笑(xià(🥏)o )吟吟地(🦐)看着她。

张秀娥感觉到张宝根(🚬)(gē(♎)n )的怨气(👜)了(📌)，看着这样的张宝根，张秀娥的脸上(🐤)又多(🆓)(duō )了(le )一抹笑容，她自然(🥄)是愿(😧)意看着张宝根不开心的样子(zǐ(🎨) )。

没事啊。宋嘉兮(xī )弯(🤣)(wā(🥕)n )了下嘴角(🈴)(jiǎo )：我想吃冰(🍿)淇淋了(🚀), 我们去(👨)肯德基坐一坐(😧)好(🚼)不(🚭)好(♐)？她伸(shēn )手轻拍(pāi )着蒋慕沉的后背(🚍)，低(🤳)声哄着。

张秀娥看着那脸色(👍)铁(tiě(🐵) )青的(🏠)秦(🗑)大夫人说道：秦大(😆)夫(fū )人(rén )，你还有(🈸)什么话要(🛄)说么？(🍩)

他们看得(🔋)最(🏰)(zuì )多的, 还是那(🤾)边衙差(👶)称粮食, 这一次村(cūn )长称粮食, 因为(🈵)有(📆)人打劫的缘故, 他和众人一起打(🧀)了(👖)一架(jià(🌻) ), 打赢(yíng )之后心(xī(🔴)n )情颇(🎤)佳，粮食没(🗂)那么干燥(🚜)或者称平一些，他都挥挥手过了。

书的(🐑)前言中，译者将人类谈论死亡和谈论(lùn )性相比(bǐ )，并得出两者(🎮)一(yī )致的结论(👾)。其实不然，食(shí )色性也(yě )并不是死(👔)色性(😻)也。人在(🕘)谈论(lù(🤒)n )性时往往嘴(💫)上禁忌(jì )心里向往，而从来不见有人向(xià(🏵)ng )往(wǎng )地谈(💘)论死(sǐ )。西(🐾)方(✡)文人历来(lái )比较开放(🏬)——其实不是(shì )开放只(🧝)是正(📪)常罢了——(🧒)两样都不讳忌。所以小册子里尽是(🥚)些(xiē )什么约翰、什么(🤾)斯(👎)，中(zhōng )国的只见到一个沈从文(🚻)，外(🚻)加一(📮)个译字，使人难辨(🍫)究竟是沈从(cóng )文(⬇)译(🍺)别(bié(🌐) )人(rén )还是别人(rén )译沈(🌲)从文。总的感(🏭)(gǎn )觉，中国文人(🃏)太(tài )可怜。其实，我觉得(🔤)(dé )如此(cǐ )浩大的中(zhōng )国不会缺(🧞)少论死的(🔞)东西，除了恩莱特(🐕)对中国文(🍷)学、哲学总(🎮)体的不了解外，还(👣)包括中国(🍷)文人向来觉(jiào )得死(sǐ )这东西不登大(🌮)雅之堂，偶(ǒu )尔写一些也仿佛少女的日记，只待夜(yè )深人静时自己品(🌻)读，并(🌞)有理，有理地叫。

其他(🏰)几人情(qíng )况则不太好，她们或(huò(➖) )多或少都在(zài )挣扎(zhā )。

还(🏕)哭着说她脱光衣服爬他床上被拒绝的事儿，肖(xiāo )战见她还在(zài )挣扎(🕉)(zhā )，又是好气又(⏱)是好(hǎo )笑。